پیغام مدیر :
با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي ، خوش آمدید به سایت من . لطفا براي هرچه بهتر شدن مطالب اين وب سایت ، ما را از نظرات و پيشنهادات خود آگاه سازيد و به ما را در بهتر شدن كيفيت مطالب ياري کنید.
حکم تلفظ اشتباه در نماز چیست؟
نوشته شده در چهار شنبه 29 شهريور 1396
بازدید : 74
نویسنده : علی

 تلفظ اشتباه در نماز

بر هر انسان مکلفی واجب است که تلفظ صحیح نماز را بیاموزد و بنا بر فتوای بسیاری از فقها، تلفظ ناصحیح به طور عمد، باعث ابطال نماز می‌شود.

 تلفظ اشتباه حمد و سوره باعث ابطال نماز می شود و اگر سهوا تلفظ درست ادا نشود، نماز صحیح است.
بر هر انسان مکلفی واجب است که تلفظ صحیح نماز را بیاموزد و بنا بر فتوای بسیاری از فقها، تلفظ ناصحیح به طور عمد، باعث ابطال نماز می‌شود.
حجت الاسلام محمدحسین فلاح زاده، عضو بخش استفتائات دفتر مقام معظم رهبری حکم تلفظ نماز را اینگونه بیان می‌کند:

«بر اساس فتوای امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری و بسیاری از فقهای دیگر، اگر فردی تلفظ را به عمد اشتباه بخواند، نماز او باطل است و بایستی قضاء آن را بجا آورد و اگر سهواً اشتباه خوانده شود، نماز او صحیح است و نیازی به اداء قضاء ندارد بلکه باید تلفظ خود را تصحیح نماید و نماز‌های بعدی را با تلفظ صحیح بخواند.»
هم‌چنین لازم به ذکر است که در نماز های صبح، مغرب و عشاء بر مردان واجب است تا حمد و سوره را بلند بخوانند و اگر سهوا و یا از روی عدم اطلاع آهسته خوانده شود، نماز صحیح است، ولی اگر از روی عمد باشد نماز باطل است، و برای نمازهای قضاء نیز باید به همین صورت اداء شود.



:: برچسب‌ها: نماز، دماوند ,



بازدید : 124
نویسنده : علی

 افسران - "پیامبراکرم(ص) " نمازشب چهره را نیکو میکند وغم را میزداید و دیده را جلا میدهد.

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم 

«صلاه اللّیل تحسن الوجه و تذهب بالهمّ و تجلو البصر» 

نمازشب چهره را نیکو میکند وغم را میزداید و دیده را جلا میدهد. 


:: برچسب‌ها: نماز، دماوند ,



رعایت مّد در نماز واجب
نوشته شده در شنبه 8 اسفند 1394
بازدید : 109
نویسنده : علی

 افسران - رعایت مّد در نماز واجب

آیا رعایت مّد در نماز واجب است؟

توجه : { حروف مّد : (‌وای)، سبب مّد : همزه و سکون }

اگر در دو کلمه باشد : رعایت مدّ به فتوای تمام مراجع واجب نیست.

اگر در یک کلمه باشد :

آیت الله خامنه ای : رعایت مدّ واجب نمی‌باشد و به طور کلی ملاک در صحّت قرائت آن است که نزد اهل لسان صحیح باشد و رعایت نکات و محسنات تجویدی و لهجه عربی لازم نیست.

آیت الله مکارم شیرازی: لازم نیست آنچه را علمای تجوید برای بهتر خوانی قرآن ذکر کرده اند رعایت کند، بلکه لازم است طوری بخواند که بگویند عربی صحیح است هرچند رعایت دستورات تجوید بهتر است.

آیت الله سیستانی : واجب نیست ولی بهتر است مّد دهیم مگر اینکه به کلمه اخلال وارد شود در این صورت باید مّد دهیم مثل : ولا الضّالّین .

آیت الله وحید : اگر سبب مّد سکون بود ، مّد واجب ، و اگر همزه باشد مّد واجب نیست
توضیح : اگر در کلمه ای واو باشد و حرف قبل از واو در آن کلمه پیش داشته باشد ، و حرف بعد از واو در آن کلمه همزه باشد ، مثل کلمه (سُوْء) و همچنین اگر در کلمه ای الف باشد و حرف قبل از الف در آن کلمه زبر داشته باشد و حرف بعد از الف در آن کلمه همزه باشد ، مثل (جآءَ) و نیز اگر در کلمه ای یاء باشد و حرف پیش از یاء در آن کلمه زیر داشته باشد و حرف بعد از یاء در آن کلمه همزه باشد مثل (جِئ) بنابر احتیاط مستحبّ این سه حرف را با مدّ ـ یعنی با کشیدن ـ بخواند.
و اگر بعد از این حروف ـ واو و الف و یاء ـ به جای همزه حرفی باشد که ساکن است ـ یعنی زیر و زبر و پیش ندارد ـ باید این سه حرف را مدّ بدهد ، مثلا در (وَ لاَ الضَّآلِّینَ) که بعد از الف حرف لام ساکن است ، باید الف آن را با مدّ بخواند ، و چنانچه به دستوری که در این صورت بیان شد رفتار نکند ، نمازش باطل است

آیت الله فاضل لنکرانی : رعایت مد در قرائت نماز واجب نیست ولی بهتر است به مقداری که عرفا گفته شود مد رعایت شده؛ کشیده شود.

آیات عظام بهجت ، صافی : واجب است رعایت شود

آیات عظام خوئی ، تبریزی : اگر سبب مد سکون باشد مد واجب و اگر همزه باشد بنابر احتیاط واجب مدّ لازم است.


:: برچسب‌ها: نماز، دماوند ,



صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 370 صفحه بعد